Les union-nationalistes du Cameroun sont les patriotes avancés et les Camerounais humanisé qui acceptent l'utilisation des méthodes révolutionnaires, des méthodes réformatrice et /ou des méthodes évolutive dans les circonstances appropriées pour atteindre le meilleur pour le peuple Camerounais. Les union-nationalistes se sentent tellement pour le bien-être et l'avenir de la terre et le peuple Camerounais qu'ils sont prêts à s'engager dans une lutte prolongée contre le système rétrograde dans le pays, plutôt que d'accepter la conciliation qui continuent de priver les gens de leur liberté, leur dignité, liberté et d'espoir.
Celui qui a le Cameroun à cœur ; celui qui se lamente sur la vulnérabilité pathétiques du pays, sur son esclavage, sur son découragement et sur sa maladie ; celui qui ne peut pas se permettre de vivre dans l'indifférence ; et celui qui ne peut pas vivre sans penser, sans comploter et sans travailler, et sans travailler à débarrasser Cameroun de l'esclavage suffocante provoquée par le système Français-imposées devraient se considérer comme un union-nationaliste.
- En considérant la révolution comme un outil de changement, le union-nationaliste accepte que nous devrions détruire ces structures, ces institutions et ces concepts qui sont répressives, égocentrique, anti-gens, et qui ne fonctionnent pas, et alors nous devrions créer de nouveaux pour remplacer les entre eux.
- Les union-nationalistes acceptent également le chemin réformatrice dans des situations qui exige l'amélioration ou l’amélioration des structures, des institutions, des liens, et des concepts qui sont actuellement dans l'existence, de sorte que le bien-être de la population serait améliorée à un état qui est un beaucoup mieux que leurs situations actuelles.
- En outre, en mettant à profit le processus évolutif du changement, l'union-nationaliste s'étend le pragmatisme à outrance, en acceptant le fait que les changements peuvent aussi évoluer en ligne avec le rythme de la nature.
Si nous plions nos têtes, si nous mis de côté notre égoïsme et de l'égoïsme et si nous sincèrement cherchons des réponses à la situation camerounaise, nous observons avec une clarté aveuglante que les différents aspects de la maladie nécessitent des remèdes qui sont révolutionnaires, réformatrice et évolutive; tous en fonction sur l'étendue de la maladie mis en évidence.
Permettez-moi d'inventer un mot pour les union-nationalistes qui acceptent la révolution, la réforme et l'évolution comme les voies à poursuivre afin d'apporter les changements progressifs que le Cameroun a besoin. Je vais appeler une telle personne un revomationist.
Oui, la majorité des Camerounais ont choisi la voie de revomation. Il est incarné dans le nationalisme Kamerunian centenaire, qui a incorporé le préfixe «Union» après la partition de l'Kamerun Allemagne historique après la Première Guerre Mondiale. La lutte est devenue révolutionnaire, en plaidant pour la réunification et l'indépendance après la Seconde Guerre mondiale.
Oui, le nationalisme camerounais a été conçu en 1910, presque une décennie avant la partition de Kamerun allemand, une conséquence cauchemardesque de la défaite du maître coloniale--- L’Allemagne, encore aggravée par le système français imposé , un système anachroniques qui a suivi la réunification du Cameroun et l'indépendance trompeuses. Les conséquences du système anachronique étouffent les efforts des union-nationalistes aujourd'hui.
Pourtant, nous ne sentons pas vaincu. Nous comprenons que nous avons rencontré des revers. Nous nous sentons invaincu depuis l'époque de l'administration coloniale de L’allemande. L'exécution de nos premiers leaders nationalistes sous les noms de Martin Paul Samba (Mebenga Mebono) et Rudolf Douala Manga Bell ne nous a pas arrêté. L'exécution a entraîné conduit à l'accumulation d'énergie qui a fait renaître le nationalisme camerounais, 34 années après, avec la distinction qu'il a cherché avant tout à réunir les Kamerun Allemand partitionné. C'est cet union-nationalisme qui avait les objectifs de rassembler les peuples de l’ancienne Kamerun Allemagne dans une société libre, démocratique, prospère, libéral et humanitaire qui a été écrasé pendant dix ans de guerre contre la France et usurpateur Ahmadou Ahidjo. Le résultat était alors la réunification partielle du Kamerun allemand et une quasi-indépendance pour la terre qui, même aujourd’hui, porte la marque d'une déception colossale.
Oui, malgré la déception et le revers de nos objectifs, nous avons fait des progrès dans le cadre précaire de notre union-nationalisme. Nous avons souffert des incendies de nos ennemis, mais nous avons été implacable dans la poursuite de nos objectifs. Nous savons que même si les ennemis de l'Union des nationalistes du Cameroun sont forts, ils ont peur de la nature humaine et englobant de l'idéal national. Ils savent qu'ils ne peuvent pas vaincre l’union-nationalisme Camerounais à moins que le peuple camerounais leur permettent. Jusqu'à présent, le peuple camerounais n'ont pas renoncé malgré le prix élevé payé pour défendre l'idéal. Le prix a été si fort que certains Camerounais ont été tentés d'adopter des idées alternatives après l'échec de la guerre par l'UPC (Union des Populations du Cameroun) contre les forces (Ahidjo-Alliance Française) déterminé à garder le Cameroun dans la servitude. L'attrait de la conciliation a atteint des sommets après le génocide Franco-Ahidjo qui a coûté plus d'un demi million de vies camerounais. Après cette guerre, un bon nombre de Camerounais est devenu convaincu que le pays pourrait être géré à devenir une grande nation par une autre voie dictée par l'esprit des hommes impérialistes à Paris et leurs marionnettes et collaborateurs qui constituent le système camerounais. Trente-sept années de la règle de Ahidjo-Biya a prouvé que les conciliateurs avaient tort.
Aujourd'hui, même les sceptiques et les cyniques qui pensent encore du Cameroun, avec un bon cœur acceptent le fait que le salut du Cameroun réside dans l'exploitation de la doctrine de son union-nationalisme afin de reconstruire notre nation potentiellement grande. Nous ne devons pas permettre les ignorants, les auto-centrés et des Camerounais non engagé pour nous distraire avec des cris d'une direction alternative.
Oui, nous marchons sur le chemin difficile de espère battues, conscient du fait que nous pouvons atteindre l'objectif de notre cause que si nous restons unis dans notre union-nationalisme. Nous sommes lassés par les attaques de nos ennemis désespérés, mais nous avons décidé de les confronter et de les empêcher de garder nos espoirs dans le marasme où il a été depuis des décennies. Donc, vous ne devriez pas nous reprocher, si vous êtes incapable de défendre l’union-nationalisme Camerounais; ne pas le faire même si vous êtes contre le système ; et même si vous êtes contre le système. Nous savons que la cause exige un prix élevé, mais nous allons la poursuivre, plutôt que d'accepter la conciliation au cours des longues années d'injustices, de sous-développement, de découragement et de discrimination. Les union-nationalistes du ne serait même pas accepter l'offre pourrie de céder une fraction de leurs espoirs, leurs rêves et leurs intégrités. L'objectif de l'union-nationalisme est d'obtenir pour les Camerounais des choses qu'ils méritent --- leurs espoirs, leur avenir, leur dignité et leurs opportunités. Ce sont des exigences que la raison ne privent pas n'importe qui, même ceux qui sont contre eux.
Alors, ne vous battez pas contre nous, car nous allons vous battre. Ne pas nous reprocher parce que vous êtes indifférent ou consentante parce que vous n'avez rien à offrir. Ne pas essayer de nous détourner ou nous empêchent avec vos options futiles et les actions lâches en haranguant sur les grand mot de la paix, parce qu'il n'y aura pas de paix quand nos gens sont empêchés d'espoir ; et si il sont privés de leur dignité, leur avenir et leur paix d'esprit. Si vous persistez, alors nous sommes obligés de se battre non seulement contre les ennemis tirent sur nous, mais même contre vous, qui consciemment ou inconsciemment nous avez leurre dans le feu de nos ennemis internes et externes. Nous reconnaissons le fait que nous partageons un passé commun avec nos ennemis et que notre avenir promet d'être meilleure si nous travaillons ensemble pensant des avantages mutuels, mais nous n'accepterons jamais une relation qui est dépourvu de rationalisme et l'humanisme.
Janvier Tchouteu Janvier 28, 1995
Janvier Tchouteu, auteur de «
L'Unité du Cameroun: et Le «Cameroun Nouveau» (French Edition)
French Edition | by Janvier Tchouteu
Cameroon: France’s Dysfunctional Puppet System in Africa
The Mistakes To Be Avoided in Building The New Cameroon
Why Cameroon Needs a Fundamental Change
Who the Enemies of the People are, and How They are Fighting Against Change: and Others