I think it is difficult for us to reconcile our ranks (Anglophone Cameroonian), find a common ground, and move forward collectively unless we accept the errors of our ways that fostered disunity, distrust, and incomprehension. It is a decade now since our territory and the rest of Cameroon became trapped in a conflict with no revolutionary momentum, a conflict that began at a time when the Biya regime and the French-imposed system had been cornered and never imagined themselves surviving beyond 2018, a conflict that became a safety valve for Biya, his retinue and backers; yet the Amba leaders still do not want to be accountable, still do not want to rethink things, to render a mea culpa, revise their methods, make themselves a part of the bigger, progressive, and genuine fold for change. History tends to be unkind when we fail to follow its patterns and force it to judge or condemn us after it fails to make us reason.
Saturday, September 5, 2026
Thursday, September 3, 2026
Insight into the books written by Janvier Chouteu-Chando
The Complete Literary Vision
of Janvier Chouteu-Chando
Janvier Chouteu-Chando's body of work reads like a vast panorama of the
human condition, stretching from Siberian railways to African kingdoms, from
intelligence agencies to revolutionary movements, from family hearths to global
geopolitical struggles. Across his novels and nonfiction, one theme remains
constant: individuals and nations are forever shaped by the choices they make
when confronted with power, loyalty, ambition, and conscience.
His fiction explores lives caught between tradition and change. In
works such as The Union Moujik, Disciples of Fortune, Splendid
Comets, The Dowry, His Majesty's Trial, The Usurper,
and Triple Agent, Double Cross, characters grapple with family
expectations, social transformation, betrayal, political intrigue, and personal
redemption. Soviet engineers, African kings, gifted heirs, spies, dreamers, and
outcasts all navigate worlds where yesterday's certainties are crumbling and
tomorrow remains uncertain. These stories blend cultural insight with emotional
drama, revealing how history and society shape individual destinies.
The Me Before Them collection and related novels, including The
Hunger Fire, The Grandmothers, The Doctors, and Me Before
Them, delve into the intimate terrain of love, memory, sacrifice, identity,
and family. These works ask whether fulfillment can be found through
self-interest alone or whether true meaning emerges through devotion to others.
The result is a series of deeply personal narratives examining the bonds that
connect generations.
His historical and political nonfiction turns to the forces that
have shaped nations. Books such as Uprightness Betrayed, The Death
That Strangled the Heart of Africa, Fallen Heroes, Cameroon:
France's Dysfunctional Puppet System in Africa, and Why Cameroon Needs a
Fundamental Change examine political assassinations, foreign intervention,
governance, and the struggle for African self-determination. Through detailed
investigations of figures such as Thomas Sankara and Patrice Lumumba,
Chouteu-Chando argues that the destinies of entire peoples can be altered by
the actions of a few powerful actors.
His geopolitical works broaden the lens further. In titles such as Ukraine:
The Tug-of-War Between Russia and the West and Hegemon in the Making,
he traces the rise and competition of political elites, empires, and
civilizations. These books examine how ideological, economic, and military
struggles reverberate across continents and generations.
More recently, his religious and historical writings, including The
Commandments: Moses and His Journey with the Biblical Laws, revisit
foundational stories and moral traditions, presenting them to modern audiences
through accessible narrative and historical inquiry.
A Gripping One-Paragraph
Summary
Taken together, Janvier Chouteu-Chando's books form an epic saga of
humanity's search for purpose and justice. His characters battle betrayal,
love, greed, duty, and destiny; his histories recount revolutions,
assassinations, and the rise and fall of nations; and his political works
challenge readers to reconsider accepted narratives about power and influence.
Whether recounting the life of a forgotten hero, the collapse of an empire, a
family's legacy, or a young person's struggle for meaning, Chouteu-Chando
continually returns to a profound question: Can integrity survive in a world
where power so often triumphs over principle?
Tuesday, September 1, 2026
Un aperçu de Douala, la porte d'entrée du « Cœur de l'Afrique » (Extrait de « L'Éclaire du Soleil »)
Maintenant que vous avez posé le pied sur le sol africain après votre long voyage à travers océans et continents pour atteindre le cœur de l'Afrique, prenez un instant et demandez-vous : où êtes-vous arrivé exactement ?
Tu te
tiens au seuil de Douala.
Douala
est plus qu'une ville. C'est une entrée, un portail, la grande porte par
laquelle d'innombrables voyageurs, commerçants, rêveurs, aventuriers,
conquérants et migrants sont entrés au Cameroun depuis des siècles. Arriver ici
n'est pas seulement atteindre une destination. C'est commencer un passage vers
le cœur d'une nation et, à bien des égards, vers l'âme même de l'Afrique
centrale.
Avant
que la ville ne se révèle pleinement, la nature annonce sa présence avec
grandeur. S'élevant majestueusement au loin se dresse le mont Cameroun, l'un
des géants volcaniques les plus imposants d'Afrique. Émergeant de façon
spectaculaire entre terre et mer, ses immenses pentes s'élèvent à travers des
mondes successifs de végétation et de climat : forêts tropicales luxuriantes à
ses pieds, prairies ondulantes plus haut, et terrain volcanique accidenté près
de son sommet. Selon l'heure et le temps, la montagne apparaît soit comme un
gardien endormi enveloppé de brume, soit comme un ancien monarque observant les
plaines côtières en contrebas.
L'eau
est partout autour de Douala.
Les
rivières serpentent à travers le paysage. Les ruisseaux serpentent
silencieusement à travers les forêts de mangroves. Les ruisseaux serpentent
sous des ponts et des quartiers avant de finalement se rendre à l'océan
Atlantique. La puissante rivière Wouri s'étend comme une artère liquide dans la
région, reliant les communautés de l'intérieur des terres à des rivages
lointains. Vues des airs, ces cours d'eau semblent envelopper la ville dans un
réseau complexe de rubans argentés, reflétant la lumière du soleil le jour et
la lumière de la lune la nuit.
Ensemble,
la montagne, les rivières et l'océan créent un décor d'une beauté
extraordinaire. Les pilotes descendant vers l'aéroport admirent la ville d'en
haut. Les marins approchant de l'Atlantique admirent ses rivages émeraude. Les
voyageurs arrivant par la route découvrent des paysages riches en luxuriance
tropicale. La nature a offert à Douala un décor lumineux, presque théâtral, qui
laisse une impression durable à quiconque a la chance de le contempler.
Pourtant,
la véritable fascination de Douala ne réside pas seulement dans ses paysages,
mais dans son histoire.
Et
c'est une histoire fascinante en effet.
Entrer
à Douala, c'est entrer dans des couches d'histoire empilées les unes sur les
autres comme les pages d'une épopée inachevée.
La
ville fut autrefois le cœur battant du Kamerun allemand. À la fin du XIXe et au
début du XXe siècle, les administrateurs coloniaux allemands imaginaient créer
une vitrine africaine de l'ambition impériale. Leur rêve était audacieux :
construire un équivalent tropical à Berlin, Leipzig et Hanovre au bord du golfe
de Guinée.
Bien
que leur règne n'ait duré que trois décennies, ils ont laissé derrière eux un
héritage architectural qui attire encore aujourd'hui l'attention. Des bâtiments
administratifs élégants, de larges avenues, des maisons de commerce, des
entrepôts et des résidences émergèrent des marais et des forêts, transformant
Douala en l'un des centres coloniaux les plus importants d'Afrique tropicale.
La ville devint un carrefour où commerçants, ouvriers, missionnaires, soldats
et administrateurs issus de nombreux horizons ethniques et culturels
convergeaient, en faisant le creuset vibrant du Kamerun allemand.
Puis
vint la Grande Guerre, aussi appelée la Première Guerre mondiale.
En
1916, au milieu des turbulences de cette guerre transformatrice, la domination
allemande s'effondra et les forces françaises prirent possession de la ville.
Les nouvelles autorités coloniales héritèrent à la fois des infrastructures et
des ambitions de leurs prédécesseurs, mais elles envisageaient un avenir
différent. Si les Allemands recherchaient un Berlin africain, les Français
rêvaient de créer un Paris subsaharien.
De
larges boulevards furent tracés. Les institutions administratives s'étendirent.
La langue, la culture et l'urbanisme français commencèrent à remodeler le
caractère de la ville. Douala devint un centre stratégique pour les opérations
équatoriales françaises et ouest-africaines. Durant les années sombres de la
Seconde Guerre mondiale, la ville joua un rôle crucial dans l'essor du
mouvement de la France libre en Afrique. C'est là que Jacques-Philippe Leclerc,
plus tard maréchal Leclerc, entama la remarquable carrière militaire qui ferait
de lui l'un des commandants les plus célèbres de France et une figure clé de la
libération de l'Europe.
Pourtant,
Douala ne devint jamais entièrement allemande, française ou quoi que ce soit
d'autre que les puissances étrangères avaient prévu qu'elle soit.
La
ville absorbait toutes les influences et transformait chacune en quelque chose
de distinctement à elle.
Il
restait, avant tout, africain.
Aujourd'hui,
le résultat est une ville pleine de contradictions et d'énergie. Les traditions
anciennes coexistent avec les ambitions modernes. L'architecture coloniale se
dresse à côté de tours de bureaux vitrées. Les pêcheurs lancent des canoës en
bois dans les eaux bordées de mangroves tandis que les entrepreneurs négocient
des affaires internationales à quelques rues seulement.
Pour
comprendre Douala, cependant, il faut dépasser les livres d'histoire et
parcourir ses quartiers.
Parmi
eux, peu sont plus célèbres qu'Akwa.
Depuis
plus d'un siècle, Akwa occupe une place particulière dans l'imaginaire des
habitants de Douala. C'est le quartier le plus cosmopolite de la ville, celui
où le Cameroun rencontre le monde extérieur.
Ses
rues vibrent d'activité de l'aube jusqu'à bien après minuit. Les restaurants
servent tout, du poisson frais grillé aux délicatesses traditionnelles
camerounaises à la cuisine française raffinée. Les boulangeries emplissent
l'air du matin du parfum du pain chaud et des pâtisseries. Les cafés débordent
de conversations. Les hôtels accueillent des visiteurs venus des quatre coins
du globe. Les bars et boîtes de nuit s'animent après le coucher du soleil, leur
musique se répandant dans la nuit tropicale.
Depuis
de nombreux points de vue à Akwa, la mer reste visible au loin. Des ruisseaux
et des cours d'eau glissent entre les quartiers, rappelant aux visiteurs que la
ville et l'eau restent des compagnons inséparables. L'atmosphère est à la fois
africaine, européenne et indubitablement douala.
Diplomates
étrangers, cadres d'affaires internationales, travailleurs humanitaires,
touristes, artistes et jeunes Camerounais ambitieux traversent tous les rues
d'Akwa. Les nouvelles modes apparaissent ici en premier. Les nouvelles idées
arrivent ici en premier. De nouvelles opportunités y sont souvent découvertes
en premier.
Il
n'est pas surprenant que de nombreux habitants appellent Akwa le miroir de la
ville face au monde.
Pourtant,
juste au-delà de ses avenues animées, dans les parties nord-ouest près du
quartier de Bali, un modeste bâtiment d'un étage se dresse tranquillement. À
première vue, il paraît ordinaire, presque facile à ignorer au milieu du
paysage urbain. Mais comme beaucoup d'endroits à Douala, les apparences cachent
des histoires plus profondes. Car dans cette ville, chaque coin de rue, chaque
vieux bâtiment, chaque promenade en bord de mer porte des échos des personnes
qui sont passées avant et qui ont contribué à façonner la métropole remarquable
qui existe aujourd'hui.
C'est
la magie durable de Douala.
Ce
n'est pas simplement une ville que vous visitez.
C'est
une ville que l'on entre, couche par couche.
Une
ville d'eau et de commerce, de mémoire et d'ambition, d'histoire et de
réinvention.
Une
ville où l'Afrique, l'Europe et le monde atlantique se rencontrent depuis des
siècles, laissant derrière eux des traces d'eux-mêmes dans la pierre, la
langue, l'architecture et l'expérience humaine.
Et pour
chaque voyageur prêt à s'aventurer au-delà de la surface, Douala n'ouvre pas
simplement les portes du Cameroun. Elle ouvre une porte vers l'une des
histoires les plus fascinantes et les moins racontées d'Afrique.
Revenons maintenant au bâtiment d'un
étage qui borde le quartier d'Akwa. Nous sommes en avril 1958, et Joseph Nkabyo
Njike est le propriétaire de la modeste structure dans cette partie du Cameroun
français. Il réside au rez-de-chaussée avec sa famille composée d'une épouse et
de cinq enfants, tandis que deux jeunes familles occupent les appartements
au-dessus. Il a essayé d'apporter un certain sentiment de sécurité au bâtiment
en érigeant une clôture de cinq pieds de haut en blocs de béton avec des bouteilles
cassées, toutes pointant vers le haut. Il a également construit une porte
menant à la cour avec des tôles ondulées qui grincent à chaque ouverture, ce
qui s'avère en soi une source d'alarme. On dit que le propriétaire de
l'immeuble a érigé la clôture et la porte pour empêcher les éléments
indésirables d'entrer.
Mais venant d'un homme avec deux fils
adolescents et une fille de seize ans d'une beauté saisissante, la clôture et
la porte pouvaient aussi être interprétées comme une mesure pour éloigner sa
famille de la vie nocturne animée de Douala, considérée par beaucoup comme la
plus vibrante d'Afrique noire.
Cependant, un autre élément vient
d'apparaître — le sentiment d'insécurité qui règne dans la ville après que le
gouvernement mandataire français a interdit l'UPC (Union des populations du
Cameroun), le parti politique le plus populaire du Cameroun français, qui, avec
ses partis frères du Cameroun britannique, milite pour la réunification et
l'indépendance du Cameroun français et du Cameroun britannique.
Pourtant, il y
avait de la danse dans les rues, un fait qui n'échappait pas aux enfants de la famille Njike et de la
maisonnée, qui avaient été interdits de sortir cette nuit-là par leur imposant
père. Ainsi, même en ronflant et en grognant ce soir-là, Joseph Njike savait
que ses enfants étaient en sécurité et dormaient dans leurs chambres. Sa femme
partagea aussi cette pensée en fixant la nuit, se demandant pourquoi elle avait
du mal à s'endormir comme son mari.
La mère Njike était à moitié endormie
quand elle crut entendre un son qui ressemblait à quelque chose dans son rêve.
Elle ouvrit à moitié les yeux et écouta. C'était bien un léger grincement, et
elle n'en rêvait pas.
Maria Meunjeu Njike, née Njomo, sortit discrètement du lit et se précipita
vers la fenêtre, juste à temps pour voir son plus jeune enfant...
Par Janvier Chouteu-Chando, auteur de « L'Éclat du Soleil » https://www.amazon.com/s?k=B0CCDDL9ZQ+janvier+chouteu-chando&i=stripbooks&crid=D3MBIHRCJ633&sprefix=b0ccddl9zq+janvier+chouteu-chando%2Cstripbooks%2C157&ref=nb_sb_noss_1
Monday, August 31, 2026
Insight into the gripping satire entitled "THE COMMANDMENTS: Moses and his Journey with the Biblical Laws"
THE COMMANDMENTS by Janvier Chouteu-Chando is a short but
surprisingly thought-provoking satirical work that reimagines the biblical
story of Moses and the delivery of the Ten Commandments. Rather than presenting
the account as a straightforward religious narrative, Chouteu-Chando approaches
it as a humorous and imaginative "tall tale," using wit, irony, and
exaggeration to explore the difficulties of persuading human beings to accept
moral rules and social responsibility.
At the center of the
story is Moses, not simply as a revered prophet, but as a frustrated messenger
struggling to convince a skeptical and resistant humanity that ethical laws
matter. Through a series of comic encounters and misunderstandings, the novel highlights
a timeless reality: people often resist rules, even when those rules are
designed for their own benefit. Moses' challenges become symbolic of the
broader human tendency to reject discipline, question authority, and prioritize
personal desires over collective well-being.
What makes the book
distinctive is its blend of humor and social commentary. Chouteu-Chando does
not merely retell a famous religious story. Instead, he uses the framework of
the Ten Commandments to examine enduring aspects of human nature,
including stubbornness, hypocrisy, greed, and the reluctance to accept
uncomfortable truths. The humor is often provocative and irreverent, but
beneath the comedy lies a serious exploration of morality and civilization.
The author's portrayal
of humanity suggests that the challenge of establishing ethical standards is
not confined to ancient biblical times. The struggles faced by Moses mirror
modern debates about law, authority, social order, and personal freedom. In this
sense, the book functions as both entertainment and reflection, encouraging
readers to consider why societies need moral frameworks and why individuals so
often resist them.
A compelling insight
that emerges from The Commandments is that morality is not merely
a set of rules imposed from above. It is a continuous negotiation between
ideals and human behavior. Chouteu-Chando suggests that the true challenge is
not receiving commandments but living by them. The resistance Moses encounters
serves as a metaphor for humanity's ongoing struggle to balance freedom with
responsibility.
In conclusion,
The Commandments is a brief yet insightful satirical tale that
transforms a familiar biblical episode into a broader commentary on human
behavior. Through humor, creativity, and social observation, Janvier
Chouteu-Chando invites readers to look beyond the religious narrative and
reflect on the enduring challenges of morality, authority, and the human
condition.
Thursday, August 20, 2026
UKRAINE: THE TUG-OF-WAR BETWEEN RUSSIA AND THE WEST: —An Unheeded Account that could have stopped the Conflict in Ukraine
Dubbed by some pundits as “the most stupid war in the world,” the Ukraine conflict is a war few could have imagined when the new decade began in 2010—and one whose consequences now reach far beyond Ukraine’s borders. What began amid political upheaval, competing visions of Ukraine’s future, and a deepening struggle between East and West has evolved into one of the most consequential conflicts of the modern era.
